Primera cuestión importante totalmente ocultada.
La segunda cuestión importante por su trascendencia que han de saber mis antiguos compañeros de viaje se remonta al periodo entre 1958 y 1960.
Luego, lo que cada uno haga con sus vidas no me concierne aunque mi disponibilidad al dialogo siempre esta presente porque la Libertad es uno de mis bienes más preciados.
De lo que si estoy consiente es que un día dejaré este cuerpo y dudo mucho que alguien les transmita la información que se ajusta a la realidad de los acontecimientos ocurridos en esta organización sin tergiversaciones tendenciosas para cautivar incautos corazones.
Historia falsificada, medias verdades y incluso mentiras.
También he de dejar muy claro, visto que en este texto se hace referencia a la Nichiren Shoshu que no tengo absolutamente nada que ver con esa otra escuela, conociendo las argucias que despliegan los cobardes responsables de esta organización para desacreditar a quien osa poner en duda su "honorabilidad" tachándolos de pertenecer a esa otra escuela.
Un fácil recurso que ha sido y es utilizado con demasiada frecuencia y facilidad para desacreditar a las personas.
¿Alguien ha oido hablar de Tsugio Ishida?
¡Otra persona borrada de la historia real!
El Sr Ikeda no era el candidato elegido por el Sr Toda para sucederle en la presidencia de Gakkai.
El candidato se llamaba Tsugio Ishida.
Tsugio Ishida fue el principal candidato por delante de Daisaku Ikeda para convertirse en el tercer presidente de la Soka Gakkai.
Falleció en su cama en febrero de 1992 a la edad de 66 años.
Sin embargo, justo antes de morir, escribió un inmenso manuscrito titulado; “La Protesta [Kangen-no-sho]” del que voy a extraer algunos pasajes.
Este manuscrito, que contiene términos bastante difíciles de entender como "el corazón de Ashura" y "siervos que suplantan a los señores", es una "reprimenda" a Ikeda, una protesta en la que Tsugio Ishida trabajó continuamente, día o la noche, durante tres años antes de que falleciera.
El manuscrito original contiene unas 700 páginas que finalmente vio la luz dos años y medio después de su muerte.
En octubre de 1994, un grupo de antiguos miembros de Gakkai que amaban mucho al anciano Ishida y asistían regularmente a escuchar sus conferencias~ publicaron este inmenso manuscrito a sus expensas y lo presentaron al mundo.
Eiko que es nombre de quien fue su esposa, dice que al final de su vida, Tsugio mostró una tenacidad sobrenatural al escribir este manuscrito;
“Mi esposo, sintió que las críticas a Daisaku que estaba presentando al mundo no se entenderían de inmediato sino dentro de 50 o 100 años. Sintió que tenía que escribirlo por el bien del futuro".
El difunto presidente Toda decía de Tsugio Ishida;
"Ishida es mi hijo mayor, Daisaku es mi segundo hijo".
Tsugio Ishida era la élite en la élite de Gakkai y fue nominado para ser el tercer presidente por delante de Daisaku.
El periodista Kunio Naito, quien tuvo profundas relaciones con el difunto Ishida, manifestó lo siguiente:
“La madre de Tsugio era la Responsable de la división de mujeres de la Soka Gakkai cuando Josei Toda era presidente. Su hermana menor es la esposa del actual presidente Einosuke Akiya. Su hermano menor no hace falta decirlo, es el actual presidente del partido Komeito.
La familia Ishida es conocida por ser, de lejos, una familia destacada dentro de la Soka Gakkai. Entre otras cosas, después de graduarse de Shiura Engineering College (ahora llamado Shiura Engineering Institute), fue designado en 1951 por el presidente Toda para ser el primer editor del Seikyo Shinbun y luego el Responsable de la Primera Unidad de la División Juvenil.
Se dice que a temprana edad Tsugio Ishida fue el principal candidato para suceder a la presidencia. Era insuperable en estudio y teoría, y nadie dentro del Gakkai podía compararse con él desde ese punto de vista”.
Ishida era tres años mayor que Ikeda y disfrutaba de la profunda confianza del presidente Toda. Después de ocupar los puestos anteriores, se convirtió en el primer miembro de la Dieta de la Cámara Baja, pero se vio obligado a recuperarse de la tuberculosis, por lo que Daisaku se convirtió en el tercer presidente.
Pero no pasó mucho tiempo antes de que Tsugio Ishida se rebelara contra Ikeda, ocupando sucesivamente los puestos de Komeito Shinbun, Editor Gerente, y luego Director Gerente de Seikyo Shinbun .
Ambos se distanciaron.
Durante ese tiempo, vivió tranquilamente en Yokohama en la prefectura de Kanagawa. Fue una figura destacada de la Soka Gakkai, uno de los pocos que conocía acerca de los primeros días de la Soka Gakkai creada por Ikeda, revelando todo justo antes de morir en esta tremenda amonestación a Ikeda.
“Mi esposo dijo que comenzó a entender el budismo cuando cumplió cincuenta años”.
La persona que habla en voz baja es la esposa de Ishida, Eiko .
La propia Eiko era también conocida como parte de esa élite y se desempeñó como la primera Responsable de la División de Mujeres Jóvenes de Gakkai...
“Cuando mi esposo era joven, Toda Sensei le dijo que él (Tsugio Ishida) iba a ser el tercer presidente, pero en ese momento no entendía muy bien el budismo y tenía una constitución débil, por lo que se negó. Entonces Daisaku se convirtió en presidente en lugar de mi esposo.
Sin embargo, hasta el momento en que Daisaku se convirtió en presidente, aparentemente defendió a mi esposo como su "hermano mayor", pero justo después de convertirse en presidente, atacó abiertamente y ridiculizó a mi esposo en público. A partir de ese momento, mi esposo y Daisaku recorrieron caminos diferentes, pero desde el momento en que Daisaku fabricó esos objetos de culto falsificados en 1977 (8 Gohonzons de madera), comenzó a pensar que "tenía que hacer algo" con respecto a Daisaku".
Se dice que Ishida fue un teórico exigente de Gakkai. Su escritura, como se muestra en el párrafo inicial de este artículo, rebosa términos budistas difíciles de entender, pero denuncia incesantemente la actitud altiva de Ikeda, quien creó objetos de culto falsos y muestra una actitud arrogante hacia la secta de una manera impropia a un hombre de religión.
Tsugio Ishida escribió;
“Ikeda fabricó ocho objetos de culto falsificados (hasta ahora, al menos ocho que han sido confirmados). La creación de objetos de culto falsificados solo puede ser realizada por alguien cuyo corazón se haya desviado de la fé pura. Definitivamente es un retroceso tremendo (taiten)... Excepto por los cometidos por otras escuelas, durante setecientos años no hay ejemplos de creyentes mismos que hagan objetos de culto falsificados (Gohonzons de madera)”.
Dijo además;
“Ikeda intimidó por completo a Nittatsu Shonin, que estaba en una posición relativamente más débil, al hacerlo dependiente del poder y el dinero de Ikeda. Una red de inteligencia rodeó al Sumo Sacerdote sin interrupción las 24 horas del día. Estaban atentos a las debilidades del Sumo Sacerdote y las oportunidades que podían explotar. El objetivo era controlar esa escuela,la Nichiren Shoshu.
Se instalaron dispositivos de escucha en los recovecos interiores de Taisekiji, y el Sumo Sacerdote mismo los descubrió por casualidad cuando colocó sus manos debajo de una mesa y tocó uno de ellos...
Una vez, Ikeda le gritó con arrogancia al Sumo Sacerdote, y el Sumo Sacerdote, con el cuerpo temblando, dijo;
“¡Me trató como a un chico de los recados!”
Nittatsu Shonin se sintió insultado, enojado y triste a la vez… Tal es la verdadera naturaleza de la fe de Ikeda”.
Daisaku despreciaba a la Nichiren Shoshu de una manera totalmente impropia de un creyente. Ishida lo censura por esto con su estilo de escritura vehemente.
Otras declaraciones del Sr Ishida en su manuscrito son : Ikeda nunca olvida vengarse de aquellos a quienes sirvió en el pasado o de aquellos que lo intimidaron. Definitivamente se venga. Vengarse es su alegría sin igual. Eso es porque tiene el corazón de un Ashura...
No puedo dejar de pensar que una vez que desapareció el peso de Toda Sensei, su naturaleza Ashura, que es totalmente anti-iluminación, creció.
Sus celos y sospechas, que crecen tanto por dentro como por fuera, son el resultado de la ambición de los siervos por suplantar a los señores, así como de su naturaleza Ashura.
Esta es su oscuridad más fuerte y más grande que mantiene su corazón en la miseria”.
Además, Ishida indica que Daisaku dirigió esa actitud no solo hacia la Nichiren Shoshu, sino también hacia la familia del segundo presidente Josei Toda, con quien debió sentir una profunda deuda de gratitud; “A los diez días de la muerte de nuestro honorable maestro, Josei Toda, Ikeda se dirigió a la casa de Toda y, sin entregar el regalo de condolencias de un poco más de $ 100,000 que se había llevado consigo, le quitó a Ikuko, la esposa de Toda, varios artículos que habían pertenecido a Toda . Entre esos artículos, tomó la espada samurái que había estado en posesión de Toda ”.
Sin embargo, después, esa espada se muestra en un museo como un tesoro de valor incalculable de la Soka Gakkai;
"La nota explicativa dice: 'Esta es la espada que el presidente Ikeda recibió de Toda Sensei mientras Toda estaba vivo'".
Esa no es la única profanación contra su maestro;
“Ikeda creó cementerios innecesarios aquí y allá por todo el país, vendiéndolos a los miembros... Estos cementerios apestan a fraude espiritual, pero a imitación de los monumentos a los Tres Maestros, cada vez que se construia un cementerio, se creaban tumbas para los tres presidentes, Makiguchi, Toda e Ikeda.
Un buen reclamo para los incautos e infantiles miembros que piensan para sus adentros "¡Seré enterrado junto a ellos!"
El documental de la BBC "The Chanting Millions" hace referencia a esos cementerios.
Ikeda no solo es una existencia preocupante para ambas familias, sino que también ha empleado el arte de vender presionando ambas familias con respecto al camino del Maestro y el Discípulo, en el que él mismo es el Maestro...
Esencialmente, usó a ambas familias de acuerdo a su propia situación. Lo que ha hecho es como ordenar que ‘se moldee el pie a la medida del zapato’”.
En este manuscrito póstumo, Ishida censura a fondo la actitud de Daisaku, a quien su maestro nunca consideró un maestro;
Sin embargo, lo más destacado de este manuscrito es el pasaje que trata sobre la "última voluntad falsificada" presentada por Daisaku cuando fue elegido para convertirse en el tercer presidente.
“La Última Voluntad y Testamento de Toda es una Fabricación”
Ikeda dijo que el 16 de marzo de 1958 le dijo el presidente Josei Toda en un ascensor;
“Te dejo todo a ti”.
De la misma manera, dice que el 29 del mismo mes, le fue dicho por el presidente Toda poco antes de la muerte de este último;
“No retrocedas ni un solo paso. No aflojes tu agarre en la persecución.
En la actualidad, esto se presenta como la “historia auténtica” de Gakkai. En yuxtaposición a eso, Ishida da el siguiente relato;
“La última solicitud que recibí ocurrió justo antes de las 4:00 p.m. el 16 de marzo de 1958. Toda dijo;
“El próximo presidente será determinado por todos ustedes. Así que estén en buenos términos el uno con el otro”.
Todos los asistentes recibieron esa declaración en total confidencialidad. No solamente lo recibí yo mismo, sino que también asistieron unas 50 personas, incluido el Director General Koizumi.
Todas estas personas fueron asistentes a la fiesta realizada en celebración de la finalización del Grand Lecture Hall.
Ikeda, como Jefe de Gabinete, era responsable del exterior (en el terreno) y no estaba presente.
La reunión anterior tuvo lugar en la sala de tatami en el cuarto piso del Grand Lecture Hall...
Si los hechos hubieran sucedido de acuerdo con el relato de Ikeda, Toda Sensei habría engañado al Director General, a los Directores, a los Jefes de Capítulo, a los miembros del Comité Permanente, al Jefe de División de Mujeres y a los Jefes de División de Hombres Jóvenes y Mujeres Jóvenes. Pénsadlo bien.
Ikeda dijo que el 16 de marzo de 1958 el presidente Josei Toda en un ascensor le dijo;
“Te dejo todo a ti”.
¿Podría un asunto tan importante relacionado con toda la Soka Gakkai haberse llevado a cabo dentro de un ascensor?
Eso sería horrible para todos, ¿no?
Ishida concluye ese tema con sus comentarios sobre la “última voluntad y testamento (de Josei Toda)” del 29 de marzo;
“El día 18, el Sumo Sacerdote Nichijun Shonin visitó el lecho de enfermo de Toda ....
Toda Sensei no pudo responder al Sumo Sacerdote. La visita duró 30 minutos, y durante todo ese tiempo, solo fue capaz de responder repetidamente con 'Hai, hai' ('Entiendo, entiendo'). Y eso lo hizo únicamente con una voz débil....
Después del 20 de marzo, fue incapaz de levantarse de la cama, incluso con la ayuda de otros. Su condición física se deterioró precipitadamente y no podía hablar...
A pesar de eso, ¿cómo es que por esa época sólo pudo acercarse dos veces Ikeda a su cabecera? ¿Cómo recibió Ikeda dos veces instrucciones de voz de Sensei, que era incapaz de hablar? ¿Qué hizo él? ¿Escuchar el discurso sin voz de Sensei con los oídos de su mente?... Todo es una invención.”
Ishida afirma eso;
"Ikeda fabricó la última voluntad y testamento de su Maestro".
Hemos relatado anteriormente cómo esos dos eran rivales por el puesto de la tercera presidencia. Pero incluso más allá de eso, Ishida estaba en condiciones de brindar orientación dentro del Gakkai desde el punto de vista de la teoría.
En yuxtaposición a esto, Daisaku pasó de ser un "recaudador de reclamaciones" para las compañías financieras que administraba el presidente Toda .
A veces, en su obra póstuma, Ishida amonesta amablemente a su subalterno, Daisaku Ikeda.
No hay libertad dentro de la Soka Gakkai.
Además, con un golpe inverso de su espada, Ishida corta el problema de la unión de Iglesia y Estado del Komeito.
“En Gakkai, no hay libertad de propagación ni libertad para rechazar la guía de Ikeda. Tampoco hay libertad cuando se trata de 'Maestro y Discípulo'...
Además, para los miembros generales de Gakkai, no hay libertad de voto. Apoyar a un partido que no sea Komeito no es bueno. Además, no hay libertad de comportamiento .
“Komeito continúa censurando al PLD, señalando sus elecciones empapadas de dinero.
Pero analicemos los hechos.
En Japón, ¿qué partido político tiene el costo unitario más alto por cada candidato exitoso y, además, convierte a los individuos de otros partidos en propiedad privada de uno?...
Es Komeito el que está empapado de dinero, con sus tarifas de periódicos y revistas, suministros secretos de fondos electorales, obsequios y gastos de comida, viajes y comunicaciones.
Cuando estos y todo lo demás se suman, tienen el costo unitario más alto para cada candidato exitoso. Confían 100% en la influencia financiera”.
En este manuscrito de 700 páginas escrito justo antes de su muerte, Ishida analiza todo, desde el carácter de Daisaku hasta el problema de la unión de la Iglesia y el Estado. A veces, inyecta humor y, a veces, es extremadamente duro. Haciendo una comparación con seis filósofos influyentes en la India central durante la vida del Buda Shakyamuni, “Daisaku es comparado con los “seis maestros no budistas” y concluye que es un “maestro espiritual fraudulento ... ” - Shukan Shincho ~ 22/9/94
La entrevista duró cinco horas, pero recuerdo que dijo: "Ikeda no estudia budismo en absoluto", "Las teorías de Ikeda no son buenas" y "Su especialidad radica en movilizar a la gente".
Al final de la entrevista, dijo: ‘Escribe esto después de que muera. Será mi última voluntad y testamento, por lo que nunca lo publiqué en ninguna parte hasta después de que Ishida falleciera.
Sin embargo, debe haberme dicho eso porque estaba escribiendo asiduamente una verdadera "última voluntad y testamento".
Este es un material verdaderamente invaluable”.
En los últimos años de su vida, Ishida, a quien Gakkai como siempre hizo correr el rumor de haber abandonado la practica (Taiten), no tuvo contacto con su hermano menor, Koushiro Ishida, el presidente del Partido Komeito. El presidente Ishida y su hermana menor, la esposa del presidente Akiya, no asistieron al funeral de su hermano mayor. ¿Por qué no hay fin para las personas que están alienadas por Ikeda, quien se supone que es un "Buda viviente"? Es seguro que al leer el manuscrito póstumo de Ishida, uno entenderá la respuesta a eso.
Los métodos antidemocráticos del “monarca absoluto” Daisaku Ikeda poco a poco van saliendo a la luz.
Foto de Tsugui Ishida detrás de Sr Toda
Fotos de la megalomania de esta persona que ha de ser expuesta a quienes quieren ingresar en esta escuela para que su decisión contenga todos los datos necesarios y sea consecuente.
Fotos del Sho Hondo que fue un "caballo de Troya" para tomar el control del Taiseki-Ji (Nichiren Shoshu).
Otra escuela que utiliza las Enseñanzas de Nichiren para su propios intereses y con quien la cual no tengo absolutamente nada que ver.
